حدیث روز
امام علی (ع) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

پنج شنبه, ۶ آذر , ۱۳۹۹ 11 ربيع ثاني 1442 Thursday, 26 November , 2020 ساعت تعداد کل نوشته ها : 7432 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد اعضا : 2543 تعداد دیدگاهها : 221×
  • آرشیو » آیات نمازی

    هدایت
    1 سال قبل

    هدایت

    توبه/۱۸: إِنَّما یَعْمُرُ مَساجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاهَ وَ آتَى الزَّکاهَ وَ لَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسى‏ أُولئِکَ أَنْ یَکُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِین؛ مساجد خدا را تنها کسی آباد می‌کند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و جز از خدا نترسد؛ […]

    قبله
    1 سال قبل

    قبله

    الف) بقره/۱۴۴: قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَهً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ لَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ‏؛ نگاه‌های انتظارآمیز تو را به سوی آسمان (برای تعیین قبله نهایی) می‌بینیم! اکنون تو را به سوی […]

    اخلاص
    1 سال قبل

    اخلاص

    الف) انعام/۱۶۲: قُلْ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ؛ بگو: «نماز و تمام عبادات من، و زندگی و مرگ من، همه برای خداوند پروردگار جهانیان است. تفسیر آیه ب) کوثر/۱،۲: إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ،فَصَلِّ لِرَبِّکَ(لام لربک لام اختصاص است) تفسیر آیات  

    خشوع
    1 سال قبل

    خشوع

    الف) مؤمنون/۱,۲: ُقَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ،الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ؛ مؤمنان رستگار شدند؛ آنها که در نمازشان خشوع دارند؛ تفسیر آیات ب) بقره/۴۵: وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاهِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَهٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِینَ؛ از صبر و نماز یاری جوئید؛ (و با استقامت و مهار هوسهای درونی و توجه به پروردگار، نیرو بگیرید؛) و این کار، جز برای خاشعان، […]

    خضوع
    1 سال قبل

    خضوع

    بقره/۲۳۸: حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاهِ الْوُسْطى‏ وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِینَ: قنوت به«اطاعت خاضعانه»گفته می شود و فرق خشوع با خضوع آن است که خضوع مربوط به ظاهر است و خشوع مربوط به باطن.