سه هدف بنیادین در رسالت پیامبر اعظم(ص)؛ از اقامه عدل تا تزکیه و اقامه نماز
به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز، دکتر سیداحمد زرهانی در یادداشتی به مناسبت میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع)، با اشاره به رسالت پیامبر اعظم(ص)، سه هدف بنیادین این رسالت را اقامه قسط و عدل، تزکیه نفوس و تعلیم حکمت و عبادت خداوند و اقامه نماز عنوان کرد.
متن یادداشت به شرح ذیل است:
باسمه تعالی
سه هدف بنیادین و برجسته تر در رسالت پیامبر اعظم (ص)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا
حضرت محمدبن عبدالله ( ص) در امتداد سایر رسولان الهی برای نشرتوحید و رهایی انسان از شرک و شکوفایی فطرتها و اقامه دین و تحکیم و تکمیل اخلاق وتسهیل تقرب بنی آدم به خداوند متعال ماموریت پیدا کرد و باذن الله پرچم هدایت و سعادت ابنای نوع را برافراشت و جهان را متحول کرد و پایه گذار تمدن ماندگاری گردید . پیامبر بزرگوار اسلام همانند دیگر سفیران الهی در کنار سایر اهداف و برنامه های سعادت آفرین سه هدف بزرگ داشت که تلاش برای تحقق کامل آنها رسالت همه صالحان و یکتاپرستان در طول تاریخ و تا ظهور مصلح جهانی قائم آل محمد علیه السلام است.
۱_ اقامه قسط و عدل
خداوند حکیم در سوره مبارکه حدید می فرماید: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
همانا ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو [ی تشخیص حق از باطل] نازل کردیم تا مردم به عدالت بر خیزند، و آهن را که در آن برای مردم قوت و نیرویی سخت و سودهایی است، فرود آوردیم و تا خدا مشخص بدارد چه کسانی او و پیامبرانش را در غیاب پیامبران یاری می دهند؛ یقیناً خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است.
ایجاد آگاهی و انگیزه در مردم برای اقامه عدل در صدر رسالت پیامبر گرامی اسلام است.طبعا پویندگان راه نیوت و امامت باید پرچمدار عدالت خواهی باشند.
۲_ تزکیه نفوس و حکمت آموزی
مدرسه انبیاء مدرسه تبیین آیات الهی و تزکیه انسانها و آموزش حکمت و تعلیم معارف الهی است.خداوند در سوره مبارکه جمعه می فرماید:
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
اوست که در میان مردم بی سواد، پیامبری از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و آنان را [از آلودگی های فکری و روحی] پاکشان کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد، و آنان به یقین پیش از این در گمراهی آشکاری بودند. امام شهید آیت الله العظمی سیدعلی خامنه ای رضوان الله علیه در ذیل این آیه شریفه می فرماید:
تزکیه یک هدیه… [بعثت] است.” «یُزَکّیهِم»(۱) که در واقع تزکیه داروی رهایی بشر از فساد است. انواع فسادهای اخلاقی را تزکیه است که از جامعهی بشری و از وجود بشر و از دل انسان میزداید و پاک میکند. تعلیم کتاب یکی از هدایا[بعثت] است؛ وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتاب؛(۲) تعلیم کتاب. تعلیم کتاب یعنی زندگی را تحت ادارهی هدایتِ الهی قرار دادن. خدا که مالک و خالق و ربّ همهی اشیاء است، یک راهی را برای زندگی انسان معیّن کرده تا انسان این راه را برود؛ تعلیمِ کتاب این است. و حکمت: یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَة؛(۳) یعنی جامعه با عقل، با حکمت، با خردمندی، با فرزانگی اداره بشود. ببینید، اینها همه هدیهها و آوردههای بعثت خاتمالانبیا است. البتّه بعضی از اینها یا بسیاری از اصول اینها به دیگرِ پیغمبران شبیهند، شریکند، منتها خب این، نوع کامل آن است.”
۳ _ عبادت خدا و اقامه نماز
خداوند در سوره نحل می فرماید:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
و همانا در هر امتی پیامبری فرستادیم که [اعلام کند که] خدا را بپرستید و از [پرستش] طاغوت بپرهیزید. پس خدا گروهی از آنان را [که لیاقت نشان دادند] هدایت کرد و گروهی [دیگر را به سبب تکبّر و عنادشان] گمراهی بر آنان مقرّر شد. پس در زمین بگردید و با تأمل بنگرید که سرانجام تکذیب کنندگان چگونه بود.
عبادت و یکتاپرستی برنامه مشترک همه انبیاء عظام است و پیغمبر بزرگ اسلام خالص ترین نظام عبادی را در دسترس موحدان قرار داده است.در تفکر اسلامی زیرساخت عبادت شناخت و معرفت و خشوع و خشیت در برابر ذات احدیت است. ذکر خدا و پرستش او کلید گنج رستگاری و در ورود به کاخ جاویدان حیات طیبه است.عبادت در اسلام تنظیم کننده رابطه انسان با خدا و جامعه و طبیعت و خویشتنِ خویش و متضمن شکوفایی فطرت و تقرب به خالق هستی است.اقامه نماز در برنامه همه پیامبران جایگاه معتبری داشته است.
خداوند در سوره مبارکه انییاء می فرماید :
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
و همانا در هر امتی پیامبری فرستادیم که [اعلام کند که] خدا را بپرستید و از [پرستش] طاغوت بپرهیزید. پس خدا گروهی از آنان را [که لیاقت نشان دادند] هدایت کرد و گروهی [دیگر را به سبب تکبّر و عنادشان] گمراهی بر آنان مقرّر شد. پس در زمین بگردید و با تأمل بنگرید که سرانجام تکذیب کنندگان چگونه بود.
و همچنین در سوره مبارکه یونس می خوانیم:
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
و به موسی و برادرش وحی کردیم که خانه هایی در سرزمین مصر برای قوم خود فراهم آورید، و خانه هایتان را روبروی هم قرار دهید، و نماز را برپا دارید، و مؤمنان را [به رهایی از چنگال فرعونیان] مژده ده.
این آیات و آیات متعدد دیگری در قرآن مجید جایگاه اقامه نماز در مکتب انبیاء را نشان می دهد و طبعا حضرت ختمی مرتبت به صورت کامل تری سیمای عبادت و اقامه نماز را برای رستگاری مردم ترسیم کرده است.
در عصری که ما بسر می بریم اقامه عدل و اقامه نماز و اقامه کتاب خدا و اقامه دین الهی چهار ستون با رفعت مسلمانی به شمار می آیند و اصل ایمان به خدا و پیامبر اعظم اقتضاء می کند که در راه تحقق اهداف رسول خدا اهتمام کنیم .
از مصادیق بارز اقامه عدل با همت ملل مسلمان، ایستادگی در برابر استکبار جهانی به سرکردگی شیطان بزرگ و همدست جنایتکار او یعنی رژیم غاصب اسرائیل است. به امید بیداری امت واحده و خیزش همگانی مسلمین علیه این ستمگران.
میلاد پیامبر اکرم و امام صادق بر همه آزادگان و عدالت خواهان و مسلمانان و اقامه کنندگان نماز مبارکباد.
رحمت بی کران خداوند نثار شهدای دولت بالاخص رجایی و باهنر و رئیسی گرانقدر باد.
سیداحمد زرهانی
۸ شهریور ۱۴۰۵
۱۷ربیع الاول
