به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز استان قزوین، جلسه تفسیر قرآن کریم آیت‌الله عبدالکریم عابدینی، امام جمعه قزوین، در مسجدالنبی(ص) مورخه ۱۴۰۲/۱/۲۷ برگزار شد.
امام جمعه و نماینده ولی فقیه حضرت ایت الله عابدینی گفت: اولین اصل قرآن اصل هدایت است، اصل دوم نیز عبادت است، عبادت به‌عنوان یک مبنا و زیرساخت در زندگی انسان مطرح است و فقط مختص مسلمانان و شیعیان نیست.
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین خاطر نشان کرد: خداوند می‌فرماید اگر به‌دنبال زینت می‌گردید، شخصیت شما با ایمان زیبا می‌شود، مؤمن و کافر به دنبال این هستند که زیبا باشند و هر کس تصور می‌کند زیبایی‌اش در مسائل دنیایی است، خداوند می‌فرماید اگر می‌خواهید زیبا باشید، ایمان، تقوا، کرامت و عبادت شما را زیبا می‌کند، عبادت مرکز بسیاری از زیبایی‌هاست، عبادت از تقوا می‌آید، کرامت از تقوا می‌آید، فضائل اخلاقی از دل کرامت انسانی پیدا می‌شوند.
وی تأکید کرد: بنابراین عبادت اصل مهمی از اصول قرآنی و مبنای مستحکمی از مبناهای مستحکم زندگی انسانی است که باید از آن بهره ببریم، هر کسی بر اساس عبادت زندگی می‌کند در مسیر هدف انسانی قدم برداشته است، هر کسی غیر از عبادت هر کاری کند گویا در حال بیگاری و وقت تلف کردن است.
وی ادامه داد: هر انسانی با عبادت سر و کار دارد، خداوند در آیات ۶۰ و ۶۱ سوره یس می‌فرماید «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِین، وَأَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ»، یعنی اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید زیرا وى دشمن آشکار شماست و اینکه مرا بپرستید این است راه راست؛ در این آیه مخاطب خداوند بنی‌آدم اعم از مسلمان یا غیرمسلمان است، یعنی هر کسی که بنی‌آدم است اهل عبادت است.
امام جمعه قزوین اظهار کرد: خداوند در آیه ۵۶ سوره ذاریات فرمود «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ»، یعنی جن و انس را نیافریدم جز براى آنکه مرا بپرستند، همه جن و انس مشغول عبادت هستند، اما اینکه چه چیزی یا چه کسی را می‌پرستند متفاوت است، اینکه هر کسی یک چیز را می‌پرستد، نشانگر این است که عبادت در فطرت انسان جا دارد.
وی تصریح کرد: پیامبر (ص) انگیزه داشتن در عبادت را به ما یاد می‌دهد، ابوذر غفاری به‌عنوان نماینده همه مؤمنین خدمت رسول خدا می‌رسد، حضرت این بسته معرفتی را به وسیله ابوذر به ما می‌رساند و می‌فرماید ای ابوذر خدا را جوری عبادت کن که گویا او را می‌بینی، یعنی وقتی می‌گویی «اهدنا الصراط المستقیم»، بدان که خدا تو را می‌بیند و تو او را می‌بینی و برای این کلمات حس داشته باش، اگر تو او را نمی‌بینی، او تو را می‌بیند، پیش‌نیاز عبادت معرفت نسبت به خداست، هر چقدر نسبت به او معرفت و اعتقاد داری، بدان که قبل از هر چیز خدا بوده، خدا یگانه است، دوم ندارد، باقی است و مثل ما نیست که مراحلی را بگذراند و از کودکی به پیری برسد.
