تأکید بر پیوست مسجد در پروژههای عمرانی و تقویت فرهنگ نماز در دستگاههای اجرایی
به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز استان آذربایجان شرقی، در آستانه برگزاری سیوسومین اجلاس سراسری نماز با عنوان «نماز در سیره و عمل رهبر شهید انقلاب اسلامی»، صابر جودی رئیس جمعیت هلال احمر استان در گفتگوی با روابط عمومی ستاد اقامه نماز با موضوع جایگاه نماز، مسجد و نقش دستگاههای اجرایی و فرهنگی در توسعه فرهنگ اقامه نماز مورد توجه قرار گرفته است.
۱. برای تحقق مطالبه امام شهید(ره) مبنی بر «پیوست مسجد در پروژههای عمرانی»، چه ضوابط و الزاماتی در طرحهای شهری استان لحاظ شده است؟
توجه به مسجد و فضاهای عبادی باید بخشی از نگاه فرهنگی در برنامهریزی و توسعه شهری باشد. در طراحی پروژههای عمرانی، بهویژه طرحهای بزرگ، شهرکهای جدید و مناطق در حال توسعه، لازم است دسترسی مناسب مردم به مسجد و فضاهای اقامه نماز از ابتدا مورد توجه قرار گیرد.
این موضوع صرفاً یک نیاز عمرانی نیست، بلکه بخشی از زیرساخت فرهنگی و اجتماعی شهر محسوب میشود. در مجموعههایی همچون جمعیت هلالاحمر نیز تلاش میکنیم در احداث، توسعه و تجهیز مراکز و پایگاههای خود، موضوع نمازخانه و فراهمکردن فضای مناسب برای اقامه نماز کارکنان، امدادگران، داوطلبان و مراجعان مورد توجه قرار گیرد.
۲. حضور مدیران ارشد در صفوف نماز، چه تأثیری بر ارتقای فرهنگ سازمانی و ایجاد انگیزه در کارکنان داشته است؟
نماز جماعت علاوه بر اینکه یک فریضه عبادی است، میتواند زمینهساز تقویت ارتباط انسانی، صمیمیت و همدلی میان مدیران و کارکنان باشد. حضور مدیران در صفوف نماز، زمانی که با باور، استمرار و عمل همراه باشد، این پیام را به مجموعه منتقل میکند که ارزشهای اخلاقی و معنوی در محیط کار مورد توجه مدیریت است.
در جمعیت هلالاحمر که بخش قابل توجهی از فعالیتهای آن بر پایه ایثار، نوعدوستی و خدمت به مردم استوار است، تقویت روحیه معنوی میتواند پشتوانهای برای افزایش انگیزه، همدلی و مسئولیتپذیری کارکنان، امدادگران و داوطلبان باشد.
۳. چه سازوکار نظارتی برای پیگیری مصوبات شورای اقامه نماز استان و دستورالعملهای ابلاغی در حوزه نماز در استان تعریف و اجرا شده است؟
مهمترین موضوع، تبدیل مصوبات و دستورالعملها به برنامههای عملیاتی، مشخص و قابل ارزیابی است. در جمعیت هلالاحمر استان نیز موضوع اقامه نماز از طریق مسئولان و واحدهای ذیربط پیگیری میشود و تلاش بر این است که برنامههای فرهنگی و نماز در سطح ستاد، شعب و مراکز تابعه استمرار داشته باشد.
همچنین ارزیابی مستمر عملکرد دستگاهها در حوزه نماز میتواند به شناسایی نقاط قوت، رفع کاستیها و ارتقای کیفیت برنامههای فرهنگی و نمازی کمک کند. هرچه این ارزیابیها از حالت صرفاً اداری خارج و به برنامههای عملیاتی پیوند بخورد، آثار آن در محیط سازمانی بیشتر خواهد بود.
۴. برای رفع کمبود فضای نمازخانه در ادارات و مراکز عمومی و راههای مواصلاتی استان، چه برنامه زمانبندی و اعتباری در نظر گرفته شده است؟
تأمین فضای مناسب برای اقامه نماز در مراکز عمومی و اداری، یک ضرورت فرهنگی و اجتماعی است و باید متناسب با جمعیت، میزان تردد و نیاز هر منطقه برنامهریزی شود.
در جمعیت هلالاحمر نیز در مراکز و پایگاههایی که نیاز به فضای مناسب برای اقامه نماز وجود دارد، این موضوع در برنامهریزیهای عمرانی و تجهیزاتی مورد توجه قرار گرفته است. البته اجرای یک طرح جامع در سطح استان، نیازمند هماهنگی میان دستگاههای اجرایی، پیشبینی و تخصیص اعتبارات مشخص و تعیین اولویتهای منطقهای است.
در مراکز پرتردد، پایگاههای امدادی و مجموعههایی که روزانه میزبان تعداد زیادی از کارکنان، امدادگران و مراجعان هستند، وجود فضای مناسب برای نماز باید یکی از الزامات برنامهریزی و تجهیز باشد.
۵. نقش نماز در ارتقای سلامت اداری، کاهش فساد و تنشهای سازمانی و تأمین رضایت اربابرجوع از نگاه شما چگونه ارزیابی میشود؟
نماز به تنهایی جایگزین سازوکارهای قانونی، مدیریتی و نظارتی برای مبارزه با فساد نیست، اما میتواند در تقویت مبانی اخلاقی و مسئولیتپذیری فردی و سازمانی نقش مؤثری داشته باشد.
وقتی ارزشهایی همچون امانتداری، انصاف، رعایت حقوق مردم، مسئولیتپذیری و خدمت صادقانه در فرهنگ سازمانی تقویت شود، زمینه برای سلامت اداری نیز فراهمتر خواهد شد.
در جمعیت هلالاحمر، این موضوع با مأموریت اصلی مجموعه یعنی خدمت بیمنت به مردم و حفظ کرامت انسانها پیوندی مستقیم دارد. نماز میتواند با تقویت ارتباط معنوی و اخلاقی کارکنان، زمینه توجه بیشتر به حقوق مردم و کیفیت خدمترسانی را فراهم کند.
۶. برای تأمین مسجد در مناطق مهاجرپذیر در طرح آمایش سرزمین چه تدابیری باید اتخاذ شود؟
در برنامهریزی و توسعه مناطق مهاجرپذیر، نباید تنها به تأمین زیرساختهای مسکن، آموزشی، درمانی و خدماتی توجه کرد؛ بلکه نیازهای فرهنگی و مذهبی جمعیت جدید نیز باید از ابتدا پیشبینی شود.
احداث مسجد و فضاهای فرهنگی باید متناسب با رشد جمعیت، با مکانیابی مناسب و دسترسی آسان مردم انجام گیرد. نگاه آیندهنگر در آمایش سرزمین میتواند از شکلگیری مناطق مسکونی فاقد زیرساختهای فرهنگی جلوگیری کند.
مسجد علاوه بر محل اقامه نماز، میتواند محور فعالیتهای فرهنگی، اجتماعی، تربیتی و ارتباط میان مردم باشد و در تقویت هویت و انسجام اجتماعی مناطق جدید نقش مهمی ایفا کند.
۷. در سیودو پیام امام شهید(ره) به اجلاسهای سراسری نماز، بر اقامه نماز نسل نو و نقش دستگاههای فرهنگی بارها تأکید شده است. شما این نقشآفرینیها را چگونه میبینید و در این برهه چه باید کرد؟
نسل نوجوان و جوان، مخاطب اصلی برنامههای فرهنگی امروز است و نمیتوان با روشهای صرفاً سنتی با این نسل ارتباط مؤثر برقرار کرد. دستگاههای فرهنگی باید زبان، ابزار و شیوههای ارتباطی نسل جدید را بشناسند و در کنار آموزش، زمینه تجربه، مشارکت و نقشآفرینی نوجوانان و جوانان را نیز فراهم کنند.
به اعتقاد بنده، باید نماز را با مفاهیمی همچون امید، مسئولیتپذیری، کرامت انسانی، خدمت به مردم، اخلاق و هویت اجتماعی پیوند داد. نوجوان و جوان زمانی ارتباط عمیقتری با مفاهیم دینی برقرار میکند که آن را در زندگی واقعی و در قالب فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی تجربه کند.
جمعیت هلالاحمر نیز با برخورداری از جامعه گسترده جوانان و داوطلبان، ظرفیت مناسبی برای این عرصه دارد. میتوان از ظرفیت اردوها، فعالیتهای داوطلبانه، برنامههای آموزشی، فرهنگی و امدادی برای ترویج فرهنگ نماز و پیوند دادن معنویت با خدمت به مردم استفاده کرد.
اگر نماز در کنار روحیه ایثار، نوعدوستی، مسئولیتپذیری و خدمت اجتماعی برای نسل جوان تبیین شود، میتواند از یک موضوع صرفاً آموزشی به یک تجربه عمیق و اثرگذار در زندگی آنان تبدیل شود.
در نهایت، ترویج فرهنگ نماز نیازمند همکاری همه دستگاههاست و هیچ مجموعهای به تنهایی نمیتواند این مسئولیت را به سرانجام برساند. همافزایی میان دستگاههای فرهنگی، آموزشی، اجرایی، مساجد و خانوادهها میتواند زمینهساز حضور پررنگتر نماز در زندگی نسل نو باشد.
