به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز استان اصفهان، حجت الاسلام والمسلمین مالک اکبری دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در گفت و گو با روابط عمومی ستاد اقامه نماز پیرامون دهه فرهنگی مسجد و ترویج معارف نماز با تأکید بر ضرورت توجه به کارکردهای واقعی مسجد اظهار داشت: مسجد تراز، مسجدی است که در آن نماز از زندگی اجتماعی مردم جدا نیست و رفتار مسجدیان، مشارکت مردم، تربیت نسل جوان، خدمت به نیازمندان و حل مسائل محله، همگی در کنار اقامه نماز معنا پیدا می کنند.
وی با اشاره به ضرورت بازگشت مسجد به جایگاه اصلی خود افزود: اگر مردم مسجد را خانه خود بدانند و امام جماعت، هیئت امنا و فعالان فرهنگی نیز با رفتار خود الگوی اخلاق و خدمت باشند، مسجد می تواند به یکی از مهم ترین پایگاه های تربیتی و اجتماعی محله تبدیل شود.
سیره عملی؛ جایی که رفتار، جای سخن را می گیرد
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در پاسخ به پرسش درباره اینکه چگونه می توان در مساجد «سیره عملی» را جایگزین سیره صرفاً گفتاری کرد، اظهار داشت: برای آموزش سیره عملی، مهم ترین موضوع این است که امام جماعت و دست اندرکاران مسجد خودشان الگوی رفتاری باشند.
حجت الاسلام والمسلمین مالک اکبری افزود: امام جماعت باید با خوشرویی، تواضع و مدارا با مردم برخورد کند تا مردم رفتار او را ببینند و از آن یاد بگیرند و اگر درباره اخلاق سخن بگوییم اما رفتار ما با آن سخنان هماهنگ نباشد، تأثیر لازم ایجاد نخواهد شد.
وی ادامه داد: مسجد باید به کارگاه مهربانی تبدیل شود و به جای اینکه تنها درباره صله رحم یا کمک به نیازمند سخن بگوییم، باید برنامه های عملی مانند عیادت از بیماران، کمک به نیازمندان بدون منت و احوالپرسی از مردم را در مسجد دنبال کنیم.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن تصریح کرد: مردم بیشتر با چشم یاد می گیرند تا با گوش؛ بنابراین مسجد باید از صرفاً محل سخن گفتن، به صحنه عمل تبدیل شود و این یکی از پایه های شکل گیری مسجد تراز است.
سیره رضوی؛ کرامت، مدارا و گفت وگوی منطقی با جوانان
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در پاسخ به پرسش درباره ویژگی های اخلاقی سیره رضوی که می تواند موجب جذب جوانان به نماز شود بیان کرد: یکی از مهم ترین ویژگی ها، کرامت و احترام به انسان است.
وی اظهار داشت: مسجد باید محیطی باشد که جوان بدون ترس از قضاوت شدن وارد آن شود و جوان با هر سطحی از دانش و با هر شرایطی باید احساس کند که در مسجد مورد احترام است و او را به عنوان یک انسان عزیز می پذیرند، نه اینکه از همان ابتدا با نگاه منفی با او برخورد شود.
حجت الاسلام والمسلمین مالک اکبری ادامه داد: مدارا و سعه صدر نیز اهمیت زیادی دارد و اگر جوان سؤال یا حتی شبهه ای دارد، نباید با او برخورد تند شود و باید به جای برخورد دستوری، با او گفت وگو کنیم و کمک کنیم خودش راه درست را پیدا کند.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن همچنین تواضع را از دیگر ویژگی های مهم برشمرد و گفت: مسئولان مسجد نباید خود را در جایگاهی بالاتر از جوانان ببینند. کنار جوان نشستن، دست دادن و پرسیدن نام او، فاصله میان مسجد و نسل جدید را کاهش می دهد.
وی افزود: پاسخ به پرسش ها و شبهات نیز باید منطقی و همراه با استدلال باشد. جوانی که دلیل نماز را بفهمد و آن را با عقل خود بپذیرد، پایبندی عمیق تری پیدا خواهد کرد.
اکبری تأکید کرد: رمز جذب جوان، قضاوت نکردن، تحمل داشتن، تواضع و منطقی سخن گفتن است و این همان مسیری است که می تواند به شکل گیری یک مسجد تراز کمک کند.
نماز؛ ایستگاه انرژی معنوی و تمرین ایستادگی
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در پاسخ به پرسش درباره تقویت روحیه پرچمداری و ایستادگی در نسل جدید گفت: باید نماز را از یک مفهوم صرفاً نظری خارج کرده و آن را به عنوان یک ایستگاه انرژی معنوی برای جوان معرفی کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین اکبری اظهار داشت: نماز می تواند مانند سپری در برابر فشارهای روانی و شبهات عمل کند و رهبر شهید نیز با اقامه نماز اول وقت در سخت ترین شرایط جنگ نشان داد که نماز می تواند مایه قوت قلب و استقامت انسان باشد.
وی ادامه داد: پرچمداری نیز نباید فقط در حد یک شعار باقی بماند و نسل جدید باید بداند که پرچمداری یعنی پای حرف درست ایستادن، کمک به دیگران و ترک نکردن میدان در مشکلات کوچک و بزرگ زندگی.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن خاطرنشان کرد: ایستادگی به معنای این نیست که انسان هیچگاه نمی ترسد یا اشتباه نمی کند بلکه یعنی با وجود ترس و خطا، مسیر درست را رها نکند و نسل جدید به الگوهای واقعی و صمیمی نیاز دارد و اگر نماز و ایستادگی را در قالب خدمت، همدلی و شجاعت روزمره ببیند، خودش پرچم را برخواهد داشت.
وقتی مردم صاحبخانه مسجد باشند
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در پاسخ به پرسش درباره نقش مردم در مدیریت مسجد اظهار داشت: نقش مردم را باید فراتر از حضور در نماز جماعت تعریف کرد. مردم باید مسجد را خانه خود بدانند، نه محلی که صرفاً مهمان آن هستند.
وی بیان کرد: برای تحقق این هدف، مدیریت مسجد نباید صرفاً یک نفره باشد و می توان از ظرفیت معلمان، پزشکان، مهندسان، بازاریان و دیگر افراد توانمند محله استفاده کرد و تصمیم های مربوط به مسجد را با مشارکت مردم پیش برد.
حجت الاسلام والمسلمین مالک اکبری افزود: برنامه های مسجد نیز می تواند با مشارکت خود مردم طراحی شود از کلاس های مهارتی و مشاوره خانواده گرفته تا بازارچه های خیریه و برنامه های فرهنگی.
وی ادامه داد: هر فرد می تواند بر اساس استعداد خود در مسجد نقش داشته باشد و نوجوان علاقه مند به صدا می تواند در امور صوتی کمک کند، فرد بازنشسته در کتابخانه فعالیت کند و فرد دیگری در برنامه های مناسبتی نقش آفرین باشد.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن تأکید کرد: مسجد باید به قلب محله تبدیل شود و مردم آن را محلی برای حل مسائل و مشکلات خود بدانند و وقتی مردم صاحبخانه باشند، خودشان برای آبادانی مسجد تلاش می کنند و عبادت نیز رنگ و بوی اجتماعی بیشتری پیدا خواهد کرد.
نماز جماعت؛ شبکه ای زنده برای همدلی در بحران
اکبری در پاسخ به پرسش درباره اینکه نماز جماعت چگونه می تواند در بحران های اجتماعی و اقتصادی به شبکه امنیت و وحدت تبدیل شود، اظهار داشت: نماز جماعت می تواند یک شبکه ایمنی زنده برای مردم باشد.
وی بیان کرد: صف های نماز جماعت خود نمادی از اتحاد و همبستگی هستند و در شرایط بحران، همین حضور جمعی به مردم یادآوری می کند که تنها نیستند و در کنار یکدیگر قرار دارند.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن ادامه داد: مسجد می تواند پس از نماز، محل تبادل اطلاعات، شناسایی نیازمندان و هماهنگی برای کمک رسانی باشد افرادی که نیازمند کمک هستند، بهتر شناخته می شوند و کسانی که توان کمک دارند نیز می توانند وارد میدان شوند.
حجت الاسلام والمسلمین اکبری افزود: حضور در جماعت و فضای معنوی مسجد می تواند اضطراب جمعی را نیز کاهش دهد و امید را تقویت کند و وقتی مردم در کنار یکدیگر قرار می گیرند، روحیه ایثار و کمک به همسایه نیز افزایش پیدا می کند.
وی تأکید کرد: نماز جماعت در شرایط بحران فقط یک عبادت نیست بلکه می تواند جلسه ای برای همدلی و جلوگیری از پراکندگی و وحشت باشد و این کارکرد اجتماعی برای تحقق یک مسجد تراز اهمیت فراوانی دارد.
خادم مسجد؛ از مجری امور اجرایی تا مربی معنوی
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در پاسخ به پرسش درباره آموزش های مورد نیاز خادمان و مسئولان مساجد برای تحقق «آبادگری معنوی» اظهار داشت: خادم مسجد نباید فقط مجری امور اجرایی باشد، بلکه باید بتواند در حد توان خود یک مربی معنوی و اخلاقی نیز باشد.
وی گفت: آموزش همدلی، گفت وگو، گوش دادن به مردم و شنیدن مشکلات بدون قضاوت، از مهم ترین مهارت هایی است که خادمان باید بیاموزند و خادم مسجد باید درد مردم را بشناسد، نه اینکه فقط کلیددار ساختمان مسجد باشد.
اکبری افزود: ساده زیستی و تواضع نیز باید در رفتار خادمان دیده شود. وقتی خادم خودش در نظافت مسجد پیشقدم می شود و در کنار مردم قرار می گیرد، معنویت را با رفتار خود منتقل می کند.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن همچنین بر آموزش فقه زندگی تأکید کرد و گفت: خادمان باید بدانند در برخورد با فرد معتاد، خانواده گرفتار طلاق یا نوجوان پرخاشگر چگونه رفتار کنند و چه زمانی لازم است فرد را به متخصص ارجاع دهند.
وی تصریح کرد: مدیریت احساسات نیز اهمیت زیادی دارد و خادم با اقشار مختلف مردم مواجه است و باید صبر، کنترل خشم و حفظ نشاط را بیاموزد و معنویت واقعی گاهی در لبخند زدن هنگام عصبانیت خود را نشان می دهد.
آمادگی برای ظهور؛ از انتظار گفتاری تا ساختن جامعه صالح
حجت الاسلام والمسلمین اکبری در پاسخ به پرسش درباره آماده سازی محیط مسجد برای عصر ظهور اظهار داشت: برای آمادگی ظهور، نباید تنها منتظر اتفاقی بزرگ باشیم بلکه باید زمینه های انسانی و اجتماعی را از همین امروز آماده کنیم.
وی بیان کرد: مسجد می تواند با تشکیل گروه های جهادی و فعالیت هایی مانند حل مسائل محله، کمک به نیازمندان و خدمت به مردم، یاران منتظر فعال تربیت کند و منتظر واقعی کسی است که برای عدالت از یک قدم کوچک شروع می کند.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن ادامه داد: مسجد می تواند محل حل اختلافات مردم نیز باشد و جامعه ای که برای ظهور آماده می شود، باید جامعه ای باشد که در آن کینه ها و اختلافات کاهش پیدا کند و مردم برای صلح و اصلاح روابط تلاش کنند.
وی همچنین بر ضرورت آموزش سواد رسانه ای و شبهه شناسی تأکید کرد و گفت: در عصر غیبت، جوانان باید قدرت تشخیص و بصیرت داشته باشند تا در برابر فتنه ها و شبهات فریب نخورند.
اکبری خاطرنشان کرد: این آموزش باید از کودکی آغاز شود و مفاهیمی مانند عدالت، امید، مهدویت و یاری رساندن به دیگران، به زبان مناسب کودکان و نوجوانان آموزش داده شود.
وی افزود: بهترین آمادگی برای ظهور، ساختن یک جامعه صالح از همین مسجد و محله است و مسجد تراز باید نسلی تربیت کند که انتظار را با عمل، خدمت و اصلاح جامعه معنا کند.
مسجد؛ مرکز اعتماد برای مشاوره و تسهیل گری اقتصادی
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در پاسخ به پرسش درباره نقش مسجد اجتماعی در مشاوره و تسهیل گری اقتصادی اظهار داشت: مسجد برای ایفای چنین نقشی نیازمند تغییر کاربری نیست بلکه باید از سرمایه اعتماد و ظرفیت انسانی خود استفاده کند.
وی گفت: می توان با همکاری روان شناسان داوطلب محله، جلسات مشاوره خانواده، مشاوره پیش از ازدواج و برنامه های تحکیم خانواده را در مسجد برگزار کرد.
حجت الاسلام اکبری افزود: در حوزه اقتصادی نیز می توان از ظرفیت صندوق های قرض الحسنه محلی برای حمایت از کسب وکارهای خرد استفاده کرد و سرمایه های کوچک مردم را در مسیر کمک به افراد نیازمند و توانمند قرار داد.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن ادامه داد: کارگاه های مهارت آموزی نیز می تواند مسجد را به مرکز توانمندسازی تبدیل کند و افراد دارای مهارت می توانند دانش خود را در اختیار دیگران قرار دهند و زمینه اشتغال و خودکفایی افراد فراهم شود.
وی خاطرنشان کرد: میز خدمت و ارجاع نیز می تواند یکی دیگر از ظرفیت های مسجد باشد به این معنا که فرد نیازمند به مراکز خیریه، پزشکان داوطلب یا متخصصان مرتبط معرفی شود.
اکبری تأکید کرد: مسجد اجتماعی با تکیه بر سرمایه انسانی و اعتماد عمومی می تواند بدون تحمیل هزینه های سنگین، گره گشای بخشی از مشکلات اقتصادی و روحی مردم باشد و به معنای واقعی کلمه، خانه امن محله شود.
امام جماعت جوانگرا؛ مقبول، توانمند و مردم دار
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در پاسخ به پرسش درباره معیارهای انتخاب و حمایت از امام جماعت خلاق و جوانگرا اظهار داشت: در انتخاب امام جماعت باید مجموعه ای از شایستگی های شرعی، اخلاقی، ارتباطی و مدیریتی مورد توجه قرار گیرد.
وی بیان کرد: عدالت، عقل، بلوغ، شیعه دوازده امامی بودن، حلال زادگی و صحت قرائت نماز از شرایط پایه ای امام جماعت است و در صورت دسترسی به روحانی، اولویت با روحانی خواهد بود.
حجت الاسلام والمسلمین اکبری ادامه داد: مقبولیت در میان مردم نیز اهمیت بسیار زیادی دارد و امام جماعتی که مردم، به ویژه جوانان، با او ارتباط برقرار می کنند و حضور در مسجدش را دوست دارند، ظرفیت بیشتری برای اثرگذاری خواهد داشت.
وی افزود: امام جماعت باید توانایی مدیریت و برنامه ریزی نیز داشته باشد و برای جذب نسل جدید تنها به اقامه نماز اکتفا نکند و برنامه های فرهنگی، آموزشی و اجتماعی باید متناسب با نیاز مردم طراحی شود.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن همچنین توجه به شرایط نمازگزاران را مهم دانست و گفت: نماز باید متناسب با حال ضعیف ترین افراد، مانند سالمندان و افراد شاغل، اقامه شود و از طولانی کردن برنامه ها به شکلی که موجب خستگی و گریز مردم شود، پرهیز شود.
وی تأکید کرد: امام جماعت خلاق و جوان گرا باید هم از نظر علمی و شرعی شایسته باشد و هم بتواند با مردم و نسل جدید ارتباط برقرار کند و چنین امام جماعتی یکی از ارکان مهم شکل گیری مسجد تراز خواهد بود.
آزادی مسجدالاقصی و زنده نگه داشتن مسئله فلسطین
حجتالاسلام والمسلمین مالک اکبری در پاسخ به پرسش درباره استفاده از ظرفیت نماز جمعه برای زنده نگه داشتن مسئله فلسطین و آزادی مسجدالاقصی اظهار داشت: برای اثربخشی بیشتر، خطبه های نماز جمعه باید به جای ایجاد احساس ناامیدی، روایتگر امید و مسئولیت باشند و مردم بدانند که مسئله فلسطین همچنان زنده است.
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن ادامه داد: مسئله فلسطین باید با زندگی روزمره مردم نیز پیوند بخورد و حمایت از فلسطین فقط در حضور در راهپیمایی خلاصه نمی شود، بلکه تبیین این مسئله در خانواده، فضای مجازی و فعالیت های فرهنگی نیز اهمیت دارد.
اکبری خاطرنشان کرد: نماز جمعه باید جرقه ای برای مسئولیت عملی باشد، نه اینکه صرفاً به یک سخنرانی احساسی محدود شود. به روزرسانی روش های تبیین و دوری از روزمرگی، می تواند ظرفیت نماز جمعه را برای زنده نگه داشتن آرمان فلسطین افزایش دهد.
مسجد تراز؛ خانه ای برای عبادت، تربیت و خدمت
دبیر ستاد اقامه نماز شهرستان فریدن در جمع بندی این گفت وگو اظهار داشت: اگر بخواهیم مسجد اجتماعی در جامعه امروز نقش واقعی خود را ایفا کند، باید آن را از یک محل صرفاً عبادی به یک مرکز زنده انسانی و اجتماعی تبدیل کنیم.
حجت الاسلام اکبری تأکید کرد: مسجد اجتماعی باید بتواند در تربیت نسل جدید، حمایت از خانواده ها، کمک به نیازمندان، حل اختلافات، توانمندسازی اقتصادی، افزایش سواد رسانه ای و آماده سازی جامعه برای عصر ظهور نقش آفرین باشد.
اکبری در پایان خاطرنشان کرد: مسجد تراز در نهایت مسجدی است که مردم آن را خانه خود می دانند؛ خانه ای که در آن عبادت، اخلاق، خدمت، امید، مسئولیت پذیری و تربیت انسان در کنار یکدیگر قرار می گیرند و از دل آن، جامعه ای مؤمن، پویا و مسئولیت پذیر شکل می گیرد.
