خون رهبر شهید، امت اسلامی را به وحدت و مقاومت فرا می خواند/نماز ابزاری برای حفظ اخلاص و عدالت در مدیریت است
به گزارش روابط عمومی ستاد اقامه نماز خراسان رضوی، در راستای توسعه و ترویج فرهنگ اقامه نماز و باتوجه به موضوع فراخوان علمی سی و سومین اجلاس سراسری نماز، اقامه نماز در اندیشه و عمل امام شهید حضرت آیتالله العظمی سید علی حسینی خامنه ای (رحمتالله علیه)، روابط عمومی ستاد اقامه نماز استان با مولوی برزگر امام جمعه اهل سنت سمیع آباد تربت جام در روز دوشنبه پنجم مردادماه گفتگو کرد.
الگوبرداری نسل جوان از سیره عملی رهبر معظم انقلاب
مولوی برزگر امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام در ابتدا گفت: برای تعامل مؤثر با نسل جوان که بر پایه «منطق»، «کارکردگرایی» و «واقعگرایی» میاندیشند، نباید به رویکردهای سنتی و صرفاً دستوری بسنده کرد؛ بلکه باید نماز را به عنوان یک «سبک زندگی پویا» معرفی کرد.
مدیریت زمان و انضباط شخصی (نماز به مثابه تنظیمگر زندگی)
وی چهار محور اصلی برای این الگوبرداری را بیان کرد و افزود: در مواجهه با چالش بی نظمی و آشفتگی زمانی در زندگی مدرن، سیره رهبرشهید نشان میدهد که نماز مانعی برای فعالیت های پرجنبوجوش نیست، بلکه هماهنگ کننده آنهاست. جوان میتواند با قرار دادن «زمان نماز» به عنوان نقطه ثقل روز، سایر برنامههای تحصیلی، ورزشی و کاری خود را حول محور آن منظم کند؛ بدین ترتیب، نماز به ابزاری برای انضباط شخصی بدل میشود.
تقویت تاب آوری و قدرت روحی (نماز به مثابه منبع مقاومت)
امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام ادامه داد: در عصر بحران های روانی، جوانان به دنبال منابعی برای کسب قدرت درونی هستند. الگوبرداری از این نگاه که نماز، زمانِ «تجدید قوا» و آمادگی برای مبارزه با سختی هاست (و نه صرفاً یک وقفه استراحتی)، به جوانان کمک میکند تا در برابر استرسهای زندگی، ارادهای پولادین و آرامشی مستحکم کسب کنند.
پیوند دین و تخصص (نماز به مثابه نگاه پویا و جامع)
مولوی برزگر اظهار کرد: الگوی ایشان نشان میدهد که نماز هرگز از مسائل علمی، سیاسی و اجتماعی جدا نیست. الگوبرداری از این رویکرد یعنی عبور از نگاه محدود به «نماز در مسجد» و حرکت به سوی «نمازگزارِ دانشمند» یا «فعال اجتماعی»؛ یعنی تزریق روحِ نماز (صداقت، عدالت و دقت) به قلب آزمایشگاه، کلاس درس و فضای مجازی.
مسئولیتپذیری و مشارکت اجتماعی (نماز به مثابه پیوند با جامعه)
وی بیان کرد: تأکید مستمر بر نماز جماعت و جمعه، یادآور این حقیقت است که ایمان نباید منجر به انزوا شود. حضور در نمازهای اجتماعی، جوان را از خودخواهی دور کرده و او را به سمت مشارکت در بدنه بزرگ جامعه و ایفای مسئولیتهای مشترک سوق میدهد.
نقش راهبردی نماز در مدیریت انقلاب اسلامی
امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام در این خصوص اضافه کرد: در دیدگاه امام خمینی (ره) و رهبرشهید نماز فراتر از یک عبادت فردی، زیربنای مدیریت الهی و صیانت از هویت انقلاب است.
نماز در نگاه امام خمینی (ره): پیوند سیاست و معنویت
مولوی برزگر افزود: ایشان بر این باور بودند که سیاست در اسلام، بدون معنویت و بندگی، بیمعناست. از این منظر، نماز ابزاری برای حفظ اخلاص و عدالت در مدیریت است. نماز، وسیله ای برای مبارزه با طاغوت و جلوگیری از انحراف از مسیر اصلی انقلاب است. اگر مسئولان از یاد خدا دور شوند، انقلاب از ماهیت الهی خود فاصله خواهد گرفت.
نماز در نگاه رهبرشهید: مصونیت و هویت
وی گفت: رهبرشهید نماز را یکی از کلیدی ترین عوامل مصونیت اخلاقی جامعه و مسئولان میدانند؛ سیاست دفاعی-تهاجمی: نماز از یک سو برای حفظ مصونیت اخلاقی جامعه (دفاعی) و از سوی دیگر برای ساختن نظم و انضباط اجتماعی بر پایه ارزشهای الهی (تهاجمی) است همچنین اقامه نماز در نهادهای دولتی، دانشگاهها و نیروهای مسلح، فراتر از یک برنامه عبادی، سازنده فضای سالم مدیریتی و حفظ هویت اسلامی و روحیه مقاومت است.
نقش نماز در تربیت نسل نو
امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام بیان کرد: نماز به عنوان یک نیاز بنیادین، در فرآیند رشد شخصیت فرزندان نقش زیربنایی ایفا میکند؛ هویتسازی، آشنایی زودهنگام با مفاهیم بندگی و معنویت. نظمپذیری، آموزش تعهد، برنامه ریزی و مدیریت زمان از طریق رعایت اوقات نماز. مصونیت اخلاقی، ایجاد سدی در برابر انحرافات، با تکیه بر آموزه قرآنی «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ». تعالی عاطفی، ایجاد آرامش درونی و تقویت رابطه اعتماد آفرین میان فرزند و والدین از طریق الگو بودنِ والدین. که از جمله این عوامل می باشد.
آسیبشناسی؛ موانع اقامه حقیقی نماز
مولوی برزگر در بخش دیگری از صحبت خود گفت: برای دستیابی به نماز مؤثر، باید بر دو دسته از موانع غلبه کرد، موانع درونی (فردی و روحی)؛ غفلت و عدم حضور قلب؛ تبدیل شدن نماز به یک «عادت بیروح» که در آن ذهن درگیر مسائل مادی و تکنولوژی است. دوگانگی دین و زندگی؛ باور نادرست به اینکه دین مربوط به مسجد و زندگی مربوط به بازار است. کمبود معرفت؛ شناختِ صرف از «احکام» بدون درک «معنا و هدف» نماز.
وی موانع بیرونی (اجتماعی و ساختاری) آسیب شناسی را اینگونه بیان کرد و ادامه داد: جنگ نرم و مادی گرایی؛ ترویج سبک زندگی که روح را تهی و انسان را به سمت لذت های آنی سوق میدهد. فرهنگ سرعت و زمان محوری مادی؛ نگاه به زمان صرفاً به عنوان ابزاری برای کسب درآمد، که منجر به تلقی نادرست از نماز به عنوان «هدررفت زمان» می شود. ضعف در الگوهای رفتاری؛ وقتی رفتار مسئولان و مدیران با «اخلاقِ نماز» (عدالت و امانت) همخوانی نداشته باشد، نماز در جامعه رنگ و بوی تشریفاتی به خود می گیرد.
نقش راهبردی نماز در تربیت و پرورش نسل نو
امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام اظهار کرد: نماز فراتر از یک تکلیف فردی، یکی از کلیدی ترین نیازهای بنیادین انسان در مسیر تکامل و یکی از ارکان اصلی در فرآیند تربیت فرزندان است. نقش نماز در تربیت نسل آینده را میتوان در محورهای زیر تبیین کرد.
شکلگیری هویت دینی و معنوی
مولوی برزگر اضافه کرد: نماز نخستین پلی است که کودک را با مفاهیم بنیادین هستی، از جمله «خداشناسی»، «مفهوم بندگی» و «معنویت» آشنا می کند و زیربنای هویت دینی او را بنا می نهد.
آموزش نظم، تعهد و مسئولیتپذیری
وی بیان کرد: ماهیت «زمانمحور» بودن نماز، به طور ناخودآگاه مفاهیم نظم، برنامه ریزی و انضباط شخصی را به کودک میآموزد. پایبندی به اوقات مشخص نماز، به معنای تمرینِ تعهد به وظایف و مسئولیتپذیری در زندگی است.
ایجاد حصار حفاظتی در برابر انحرافات اخلاقی
امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام گفت: با استناد به آموزه قرآنی که مؤکد است: «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ» (همانا نماز انسان را از فحشا و کار ناپسند باز میدارد)؛ نماز در فرآیند تربیت، به عنوان یک سپر دفاعی عمل کرده و با تقویت وجدان، از انحرافات رفتاری و اخلاقی نوجوانان پیشگیری میکند.
ارتقای سلامت روان و تابآوری روانی
مولوی برزگر افزود: در مواجهه با چالش های دوران رشد، نماز به کودک و نوجوان میآموزد که در لحظات سختی و بحران، به منبع بیکران قدرت (خداوند) تکیه کند. این امر منجر به دستیابی به آرامش درونی و افزایش توانِ تحمل فشارهای روانی می شود.
تقویت پیوند عاطفی و الگوسازی در خانواده
وی اظهار کرد: نماز میتواند به ابزاری برای تقویت ارتباط عاطفی میان والدین و فرزندان بدل شود. چنانچه والدین با رویکردی محبتآمیز و از طریق «الگوسازی عملی» (به جای دستورات خشک) فرزند را به نماز دعوت کنند، این عمل به یک تجربه مثبت و خاطرهساز در زندگی کودک تبدیل خواهد شد.
تعالی شخصیت و اصلاح رفتارهای اجتماعی
امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام ادامه داد: نماز تنها یک حرکت بدنی نیست، بلکه فرآیندی برای اصلاح منش است. تداوم در اقامه نماز به تدریج منجر به کاهش رفتارهای سلبکننده مانند دروغ، بی احترامی، بی انضباطی و خودخواهی شده و شخصیت مؤمن، متعهد و با وقاری را می سازد.
راهبردهای پیشنهادی برای نسل جوان
مولوی برزگر در ابن باره افزود: جوانان میتوانند با اتخاذ نگاهی «کارکردگرا» و عبور از رویکردهای تشریفاتی، سیره امام شهید را در چهار محور اصلی به کار بندند؛ مدیریت نظاممند زمان: استفاده از نماز به عنوان ابزاری برای ایجاد انضباط شخصی و نظم بخشی به برنامه های تحصیلی و اجتماعی. تقویت تابآوری روانی: بهرهگیری از نماز به عنوان منبعی برای تخلیه استرس و دستیابی به آرامش درونی جهت مواجهه با فشارهای زندگی مدرن. اصالت در تخصص: پیوند دادن اخلاقِ نماز (صداقت و دقت) با فعالیتهای علمی، شغلی و هنری. مسئولیتپذیری اجتماعی: الگوبرداری از روحیه «نماز جماعت» برای تقویت کار تیمی، نظم اجتماعی و خدمت به جامعه. در نهایت هدف تبدیل نماز از یک «تکلیف روزانه» به یک «سبک زندگی منظم، آرام و هدفمند» می باشد.
پیام های راهبردی سیره امام شهید برای مدیریت و مسئولیتپذیری
وی اظهار کرد: سیره امام شهید در مورد نماز، سه پیام بنیادین برای مدیران و مسئولان دارد که میتواند جهت سازِ مدیریت اسلامی باشد: نماز به مثابه «سپر مصونیت» در برابر قدرتطلبی؛ نماز مانع از بروز پدیدههایی چون «خودشیفتگی»، «تکبر» و «فساد» میشود. از آنجا که قدرت به سرعت انسان را به سمت دنیا طلبی سوق میدهد، نماز با یادآوری پیوند با «خالقِ قدرت»، مانع از آن میشود که مدیر، قدرت را حقِ مسلم خود دانسته و به ظلم یا خودکامگی روی آورد.
نماز به مثابه «الگوی نظم و انضباط اجرایی»
امام جمعه اهل سنت سمیع آباد شهرستان تربتجام اضافه کرد: نماز تنها یک حرکت قلبی نیست، بلکه یک «نظام انضباطی» است. همان گونه که نماز بر دقت در جزئیات و رعایت سلسله مراتب تأکید دارد، این روحیه باید در مدیریت امور نیز جاری شود. مدیری که در رعایت نظمِ نماز خود دقت ندارد، توانایی برقراری نظم و عدالت در اداره امور مردم را نخواهد داشت.
نماز به مثابه «ضمانتِ جهتگیریِ اسلامی»
مولوی برزگر در پایان خاطر نشان کرد: نماز، ستونِ هویتِ یک نظام است. مسئولانی که نماز را در اولویت قرار میدهند، در واقع تضمین میکنند که سیاستهای اجرایی از مسیر «خدمت به خلق» و «ارزشهای الهی» منحرف نشود. نماز باعث میشود مدیریت، از یک «تکنیک خشک اداری» به یک «مسئولیت مقدس و الهی» ارتقا یابد.
